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La pensée d'un esprit libre

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LA CONSCIENCE EST-ELLE LE GAGE D’UN BIEN COMMUN ?

Un vieux dicton dit : «Dieu dort dans le minéral, rêve dans le végétal, agit dans l’animal et s’éveille dans l’homme».
Le mot conscience vient du latin conscientia qui est naturellement décomposé en «cum scientia» avec savoir. En général, c’est la faculté qu'à l'homme de connaître sa propre réalité et de la juger. Cette étymologie suggère non seulement la connaissance de l’objet par le sujet, mais que cet objet fait toujours référence au sujet lui-même. Notre civilisation, dans son langage courant, parle de conscience objective, de conscience subjective, de conscience subconsciente, du Soi, de conscience universelle, de conscience de groupe, de conscience nationale, etc. Je vais tenter, en quelques lignes, de donner un modeste point de vue sur ces présumés différents types de conscience.

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L’ESPRIT, FORCE UNIVERSELLE DES ANCIENS

altDepuis l’Antiquité, moult initiés ont imaginé que la matière, sous toutes ses formes (organique ou inorganique), doit son existence à une énergie universelle qu’ils désignèrent sous le nom «d’Esprit». Notamment, on rapporte qu’Anaxagore (-500 à -428 avant J.C.) est le premier de tous les philosophes Grecs qui ait donné au public un système de philosophie. Il a admis pour premier principe l’Infini et une Intelligence pour arranger la matière et en composer tous les êtres qui sont dans le monde. Il appela cette intelligence «Esprit». Il ne croyait pas que cet Esprit eût fait la matière de rien, mais seulement qu’Il l’avait arrangée.

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RÉINCARNATION, L’HYPOTHÈSE QUI DÉRANGE (Partie 1)

«Tout doit mourir, même les dieux, mais la mort des êtres est à l’image de celle du Phénix qui renaît de ses cendres : c’est une nouvelle naissance à un état supérieur et meilleur.»

 

L'homme peut-il prouver l’hypothèse de la résurrection ou encore celle de la réincarnation, c'est-à-dire les établir d'une manière objective et empirique qui soit acceptable pour tous les autres hommes ? On pourrait tout aussi bien demander. «Jusqu'à présent, l'homme a-t-il prouvé l'existence de Dieu d'une manière qui soit objectivement acceptable pour tous les hommes.?» En ce qui concerne de tels sujets, le recours à la perception objective de l'homme est sans efficacité du fait que le phénomène en question transcende les sens récepteurs des hommes. L'expérience mystique de ces phénomènes comporte des impressions de réalité qui sont seulement personnelles à l'individu. Il est difficile de donner de ces phénomènes une description qui soit universellement réalisée et qui soit acceptée par tous les hommes. Aussi, semble-t-il utile de faire un bref survol de la réincarnation au travers des différentes religions et des concepts philosophiques des divers mouvements philosophiques.

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LE KARMA, OU LA CAUSALITÉ PROJECTIVE (Partie 1)

Que sait-on généralement de la loi du karma.? Pour le grand public, il s’agit d’un destin aveugle, poursuivant l’individu un peu comme une ombre, parfois bienveillante, mais souvent redoutable. L’étudiant des doctrines traditionnelles y voit plutôt une application de la loi de cause à effet. Ce n’est plus alors une fatalité, mais un principe universel que l’homme peut utiliser, avec son libre-arbitre, pour son bonheur ou son malheur, selon la nature de ses propres actes.

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LUMIÈRE : MATIÈRE ET SPIRITUALITÉ

Pour certains d’entre nous, l’univers semble animé de conscience. Il est le théâtre universel dans lequel se joue la «.divine comédie.». Cette pièce, qui revêt souvent des aspects dramatiques, a commencé, il y a bien longtemps, au sein même d’un éventuel Chaos Primordial. Elle aurait débuté lorsque pour la première fois la Conscience Divine, c’est-à-dire la Lumière, s’est mise à briller, à se réfléchir. Depuis cet instant, que toutes les traditions appellent Premier Jour, le mouvement est apparu, le statique est devenu dynamique et l’univers entier s’est mis en chemin vers la Lumière.

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RÉINCARNATION, L’HYPOTHÈSE QUI DÉRANGE (Partie 2)

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«Tant que vous n’avez pas conscience de la loi continue de la mort et de la renaissance, vous n’êtes qu’un vague invité sur une terre obscure» GŒTHE

 

Depuis l’origine des temps non seulement les religions orientales mais aussi les plus penseurs de l’humanité, les courants gnostiques, ont témoigné du fait que notre vie n’était pas une seule. En effet, une sorte de justice immanente qui nous réincarne un peu plus haut ou un peu plus bas implique que nous ayons vécu avant notre propre vie et que nous revenions demain dans une nouvelle existence à l’image de ce que nous fûmes. Ce collier dont chaque vie est une perle finit par aboutir enfin à la vie éternelle sur d’autres plans. Cette croyance qui veut que l’homme avance dans une succession de réincarnations est apaisante face à la brutalité d’une mort unique mais aussi un appel vers la perfection et justifie ainsi l’ascension de l’humanité. Aujourd’hui la gnose scientifique se rapproche de plus en plus des anciennes croyances et le mouvement de la théosophie a su divulguer et se mettre au diapason de notre temps ces thématiques millénaires.

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LE KARMA, OU LA CAUSALITÉ PROJECTIVE (Partie 2)

Lire la première partie...

«.Tous les événements qui peuvent arriver à l’homme depuis l’instant de sa naissance jusqu’à celui de sa mort ont été préfixés par lui. Ainsi, toute négligence est délibérée, toute rencontre fortuite est un rendez-vous, toute humiliation une pénitence, tout échec une victoire mystérieuse, toute mort un suicide..» JORGE LUIS BORGES

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